Koppla av. Du har redan allt du behöver. Din natur är redan hel. Din natur är redan
ren.
Det finns inget att uppnå. Du måste bara ge upp och släppa det som
täcker det.
~ Chamtrul Rinpoche
Att uppnå en Buddhas
upplysta tillstånd betyder inte att vi måste lägga till något eller skapa något som
aldrig har existerat förut. Vi behöver inte heller göra något när det väl är uppnått.
I det ögonblick vi tar bort alla förmörkelser som täcker vår ursprungliga natur,
uppstår alla Buddhas upplysta egenskaper helt naturligt, spontant och utan
ansträngning.
~ Chamtrul Rinpoche
2001 fick jag diagnosen
Paranoid Schizofreni
och går på tung medicinering sedan dess. Jag är intresserad av andlig utveckling och
har som mål att antingen bli en
Buddha eller en
Kristus.
Ett fel som jag
gjort är att jag med min psykiska sjukdom har umgåtts med andar i min kropp. Och med
den effekten som grund försökt bli en ljusvarelse genom att se mig själv ha en
ljuskropp och vara evigt ung genom att klistra på mig själv en ungdomlig ljuskropp.
Men då har mitt undermedvetna protesterat att så är det inte.
Samma sak med att
se världen och dess varelser som ljus och evigt unga och klistra på världen och
varelserna ljuskroppar som är evigt unga. Då har mitt undermedvetna protesterat och sagt
att så är det inte.
Vad jag vill ha sagt är att jag tänkt gudomligt, men på grund
av min sjukdom har jag handlat på fel sätt. Jag skall naturligtvis inte klistra på
gudomlighet på världen med dess innevånare, utan jag skall tänka gudomliga tankar om
världen UTAN att jämföra/döma tankarna med det jag ser i verkligheten.
Det är
tack vare speciellt en dröm som jag haft för flera år sedan jag upptäckt felet jag gjort.
I drömmen hade jag inga symptom på att jag umgicks med andar i mitt sinne och det fanns
heller inga tecken på att jag var påverkad av andar och min psykiska och kroppsliga hälsa
var underbar.
Vad var skillnaden? Skillnaden i drömmen jämfört med verkligheten
var att jag aldrig jämförde med min psykiska/kroppsliga ohälsa som jag haft. Det var som
om jag aldrig varit sjuk och jag hade inga kontakter med andar.
Jag var fri och
mådde toppen. I mitt vakna tillstånd händer det ibland att jag börjar prata med andar,
eftersom jag lider av Schizofreni och då kan jag uppleva mig själv som psykisk sjuk och
andarna genom våran kontakt får negativt inflytande över mitt liv. Men jag har nu lärt
mig att inte prata med andarna eftersom de begränsar min gudomlighet och gör så att jag
känner mig psykisk sjuk.
Jag har insett att tankar är som fåglar som flyger förbi
ögonen. Oavsett om tankarna är bra eller dåliga behöver de inte bygga bo i mitt sinne.
Buddhisterna brukar kalla det för
"släppa taget" och som ger
Buddhisten frihet.
Chamtrul Rinpoche och Eckarth Tolle och
jag själv har rätt. Det är
genom att sluta försöka lösa min andliga och kroppsliga problem som jag har chansen
att bara vara upplyst, utan att lägga till eller skapa något för att försöka bli
upplyst.
George Adamski
fick av sina rymdvänner veta att:
Människan är en gudomlig ande som för
tillfället bor i en kropp. Hennes livsuppgift är att känna sitt sanna jag som
är lika med 'känslokroppen'. "Du måste försöka få människorna på jorden att
förstå, att självkännedom är första steget i deras utveckling. Och de första frågorna
är: Vem är jag? Längs vilka vägar kan jag utvecklas för att kunna återvända till den
enhet jag en gång lämnat? Påpeka för dem att människan har intet att tillägga. Hon
behöver endast uttrycka det hon redan är. Men hon måste lära sig förstå vad hon är
och ge uttryck åt detta i sitt liv. Ty det är livet, tillämpningen som är viktig."
Gud sade till Mose: ”JAG ÄR den JAG ÄR.” Och han fortsatte: ”Så ska
du säga till Israels barn: JAG ÄR har sänt mig till er.” (2 Mose 3:14)
Lao Tsu, den store kinesiske teosofen och författaren till Tao Te Ching, sa för
över tjugofem hundra år sedan, "Det enda sättet att göra är att vara." Därför
tror jag att det enda sättet att skapa kärlek är att medvetet vara kärlek."
-
Secrets of the Light (Lessons from Heaven)
page 105 by Dannion
Brinkley and Kathryn Brinkley.
Vad jag förstår av George Adamski, så skall människan medvetet känna Gud genom
'känslokroppen' och så skall människan kunna ge uttryck från det gudomliga. Man
behöver inte lägga till något eller skapa något som aldrig har existerat förut. Man mår
bra av att uttrycka JAG ÄR som är människans Buddhanatur.
Jag mår bäst, när jag
känner 'känslokroppen' och inte är påverkad av andar som skapar samtal med mig
och får mig att känna av en annan känsla av 'känslokroppen'. Det är genom
'känslokroppen' jag känner mig själv som jag verkligen är, så länge jag inte har
delat sinne som gör att jag får en annan känsla i kroppen.
Upplyst innebär för mig att tänka 100% positivt och samtidigt inte
kännslomässigt reagera
på det som varit av liknande tankar. Att inte
döma eller fördömma känslor
som är förknippade med tankarna.
Hur skall man då som sökare se på världen med dess varelser?
Det skrev nya tidsålderns författaren Baird T. Spalding om:
"Gud har den
ideala perfekta världen i åtanke i varje detalj och den är oundviklig att framträda
som en himmel eller ett perfekt hem där alla Hans barn, alla Hans skapelser och alla
Hans skapelser kan leva i fred och harmoni. Detta är den perfekta världen som Gud såg
i begynnelsen och den Han tänker in i existens just nu, och tiden för dess manifestation
ligger i vårt accepterande av den. När vi kan komma till en enda plats och veta att vi
alla är ett, en människa, och veta att vi alla är lemmar i Guds kropp lika mycket som
en lemm i vår kropp är en del av hela kroppen, då är vi i, och av, Guds rike, himlen
här på jorden, nu."
"För att göra detta tydligt, inse att det inte finns något
materiellt i himlen. Allt är andligt. Inse att himlen är ett perfekt medvetandetillstånd,
en perfekt värld här på jorden nu, och allt vi behöver göra är att acceptera det. Det är
här omkring oss och väntar på att vi ska öppna vårt inre öga. Genom det ögat ska våra
kroppar göras till ljus, ljuset som varken är från solen eller månen utan från Fadern;
och Fadern är precis här i den allra innersta delen av vår varelse. Vi måste tillräckligt
inse att det inte finns något materiellt, att allt är andligt. Sedan måste vi tänka på
den underbara gudagivna andliga världen som är precis här nu om vi kan inse det."
Life and Teaching of the Masters of the Far East, Volume 1, page 47 av
Baird T. Spalding
"Det räcker inte för oss att säga att vi är nära den Stora Kosmiska Principen, Gud.
Vi måste definitivt veta att vi är ett med, i och av, och helt sammansmälta med
Principen; och att vi inte kan vara separerade eller avskilda från Gud, Principen.
Således arbetar vi med maktprincipen som är all makt. Det är Lagen att i Principen lever,
rör vi oss och har vår existens. Således, när vi vill komma i kontakt med Gud, tänker vi
inte på något bortom oss och svårt att uppnå. Allt vi behöver veta är att Gud är inom
oss såväl som allt omkring oss och att vi är helt inkluderade i Gud; att vi medvetet är
i Guds närvaro och är närvarande i Gud och har befälet med full makt. Således behöver vi
inte stanna upp, vi behöver inte fundera; vi tar vägen direkt till Gud inom oss. Här
står Kristus orubblig och överlägsen och med Gud består vi för evigt.
Således
väcker vi våra döda jag till insikten om livet inom oss och att livet återuppväcker oss
från de döda; vi återvänder till ett odödligt, oföränderligt liv." Vi är övertygade om
livet och om vår rätt att leva det livet fullt och fullkomligt. Kristus inom oss träder
fram och säger: "Jag kommer för att ni ska ha ett fullständigt liv och leva det i
överflöd." Detta måste vara en sann uppståndelse i vårt medvetande - en upplyftning av
våra döda sinnen till en högre vibration av liv, sanning och kärlek. När hela naturen
vaknar omkring oss, låt oss väcka oss själva och se gryningen av denna annalkande dag.
Således reser vi oss upp och ur våra gravkläder, upp och ur all känsla av begränsning
som vi har bundit våra kroppar i. Vi rullar materialitetens sten helt bort från vårt
medvetande, den tunga tankevikt som har separerat livet inom oss från livet utanför;
och som har hållit livsformen i döden och förvägrat den liv eftersom vi inte har erkänt
dess rätt till liv. Låt oss resa oss upp och ur döden - det är vad uppståndelsen
betyder. Det är ett uppvaknande till den fulla insikten om livet här och nu - och det
livet allestädes närvarande, allsmäktigt, allvetande; ingenstans frånvarande,
ingenstans maktlös, ingenstans omedveten; men överallt närvarande, överallt kraftfullt,
överallt medvetet, i fullhet, i frihet, i härligt strålande uttrycksfull, expanderande
handling. När våra hjärtan flammar till denna tanke och hela vår varelse glöder av
detta liv inom oss, kan vi lätt sträcka ut vår hand och säga 'Lasarus, kom ut! Gå ut ur
din grav, du hör inte hemma i döden! Kom till liv! Vakna upp från din villfarelse!
Vakna nu och här.' Således väcks vi till Mästarmedvetandet och vi kommer att gråta på
grund av tanketätheten hos dem som ser uppvaknandet. Tusentals år av detta uppvaknande
har presenterats för mänskligheten, men många sover. Men deras sömn rättfärdigar oss
inte att göra det. Det är på grund av vad vi gör som mänskligheten väcks till detta
rättmätiga arv.
"När vi vaknar till vårt rättmätiga arv, kommer vi att vakna
till skönheten och renheten i det urgamla budskapet att våra kroppar är evigt vackra,
rena och perfekta. De är alltid vackra, rena, andliga kroppar, ytterst magnifika och
gudomliga, Guds sanna tempel. Detta uppvaknande övertygar oss också om att våra
kroppar aldrig har sjunkit ner från den höjden. Vi ser att det bara var ett mänskligt
koncept som vi trodde att de hade sjunkit ner i. Så snart denna tanke släpps, frigörs
vår kropp till sitt sanna arv av gudomlighet. Sedan fyller doften av en varm
sommarkväll hela naturen och våra kroppar börjar anta denna glans. Snart uppenbarar
sig rena strålar av vitt ljus i våra kroppar; de glöder av detta ljus; och detta mjuka,
men ändå lysande, levande ljus invaderar den klara atmosfären omkring oss som en
vitguldig ånga. Detta ljus ökar stadigt tills det täcker och genomsyrar allt omkring
oss. Badande i denna strålglans framträder ett rent kristallvitt ljus, bländande och
skimrande med en strålglans större än den renaste diamantens, men den utgår från våra
kroppar och de framträder." brinnande av rent ljus, strålande och vackert. Här står vi
tillsammans på Förklaringens heliga berg, med kroppar lysande och glödande, strålande
och vackra, helt försjunkna i det gudomliga livet. Människosonen har blivit Guds
Kristus och Guds rike är återigen bland mänskligheten och mer levande eftersom andra
har accepterat och frambringat riket i fullt herravälde. Gudsrikets ljus växer sig
starkare på grund av accepterandet.
"Detta är den sanna kroppen som
mänskligheten alltid har haft och som alla har idag. En sådan kropp har alltid
funnits och kommer alltid att finnas. Det är en kropp så lysande att ingen grodd av
ålderdom eller förruttnelse kan finna sin boning i den. Det är en kropp så levande
att den inte kan dö. En sådan kropp kan korsfästas tusen gånger och, på grund av en
sådan korsfästelse, komma fram mer triumferande. En sådan kropp står fram som den
gudomliga mästaren i varje situation. En sådan kropp är evigt uppstånden."
-
Life and Teaching of the Masters of the Far East, volume 2, page 45-47 av
Baird T. Spalding
"Du tillber, du lovprisar och med din ständigt växande kärlek utgjuter du den till
hela mänskligheten så att de må se Kristus, gudmannen, stå fram triumferande."
-
Life and Teaching of the Masters of the Far East, volume 3, page 19 av
Baird T. Spalding
Vårt liv blir
hur vi uppfattar möjligheterna i livet och handlar därefter. Därför sa Jesus:
Ditt öga är kroppens lykta. När ditt öga är friskt får också hela din kropp ljus,
men när det är sjukt ligger också din kropp i mörker. Se därför till att ljuset i dig
inte är mörker. Om hela din kropp har ljus och ingen del ligger i mörker, då får den
ljus helt och hållet, som när ljuset från en lampa lyser på dig med sitt klara sken.
(Lukas 11:34-36) Då rörde han vid deras ögon och sade: "Så som ni
tror ska det ske för er." (Matteus 9:29) "Och anpassa er inte efter den
här tidsåldern, utan låt er förvandlas genom sinnets förnyelse, så att ni kan pröva
vad som är Guds vilja, det som är gott och fullkomligt och som behagar honom."
(Romarbrevet 12:2)
Eftersom livet blir det vi tror på, så är det viktigt att
tro på rätt saker. Vi behöver byta ut tron på en materialistisk värld mot tron på en
andlig värld, där livsanden är odödlig, själen kan känna och förstå Gud och att
kroppen är andlig, eftersom den levandegörs av livsanden. Med det resonemanget
följer att eftersom kroppen, själen och livsanden är andliga så är vi teoretisk
odödliga.
Vi är odödliga från Guds sida sett och vi behöver leva av varje ide
och tanke som kommer från Gud och hoppas att vi ger så mycket av Gud till alla
jordens varelser att vi kan förandliga våra kroppar så att vi kan ta med oss kroppen
när vi reser till himlen.
Jesus undervisade att en person som följde lagen och
profeterna var en andligt död person Till en annan sade han: "Följ mig!"
Mannen svarade: "Herre, låt mig först gå och begrava min far." Jesus sade till honom:
"Låt de döda begrava sina döda, men gå du och förkunna Guds rike!"
(Lukas 9:59-60) Jesus vill att vi ska bli hans lärjungar och få andligt liv samt
förkunna Guds rike för våra medmänniskor.
Hur blir vi hans lärjungar så att
vi får liv? Han svarade: "Du ska älska Herren din Gud av hela ditt hjärta och av
hela din själ och av hela din kraft och av hela ditt förstånd, och din nästa som dig
själv." Jesus sade till honom: "Du svarade rätt. Gör det, så får du leva."
(Lukas 10:27-28) Varifrån kommer då kärleken till våran nästa? Kommer den utav att
läsa religiös litteratur och följa religiösa dogmer? Nej, då är man en andligt död
person. Då Jesus blev tillfrågad av fariseerna om när Guds rike skulle komma,
svarade han: "Guds rike kommer inte så att man kan se det med ögonen. Ingen ska
kunna säga: Se, här är det, eller: Där är det. Nej, Guds rike är inom er och mitt
ibland er." (Lukas 17:20-21)
Vad är det som finns inuti människan?
Och Herren Gud formade människan av jord (köttet) från marken och blåste in
livsande i hennes näsa. Så blev människan en levande varelse. (1 Mose 2:7)
Det är Anden som ger liv, köttet är inte till någon nytta. De ord som jag har
talat till er är Ande och liv. (Johannes 6:63) Jesus lära i Nya Testamentet
går ut på att lyfta upp läran om livsandens egenskaper och få människor att tro och
handla efter den, så att människorna får andligt liv.
Bland fariseerna fanns
en man som hette Nikodemus, en av judarnas rådsherrar. Han kom till Jesus om natten
och sade: "Rabbi, vi vet att det är från Gud du har kommit som lärare, ty ingen
kan göra sådana tecken som du gör, om inte Gud är med honom." Jesus svarade:
"Amen, amen säger jag dig: Den som inte blir född på nytt kan inte se Guds rike."
Nikodemus sade: "Hur kan en människa födas när hon är gammal? Inte kan hon väl
komma in i moderlivet och födas en gång till?" Jesus svarade: "Amen, amen säger
jag dig: Den som inte blir född av vatten och Ande kan inte komma in i Guds rike.
Det som är fött av köttet är kött, och det som är fött av Anden är ande. Var inte
förvånad över att jag sade att ni måste födas på nytt. Vinden blåser vart den vill,
och du hör dess sus, men du vet inte varifrån den kommer eller vart den far. Så är
det med var och en som är född av Anden." (Johannes 3:1-8)
Men
den tid kommer, ja, den är redan här, då sanna tillbedjare skall tillbe Fadern i
ande och sanning. Ty sådana tillbedjare vill Fadern ha. Gud är ande och de som
tillber honom måste tillbe i ande och sanning. (Johannes 4:23-24)
Det är genom att vilja leva ett andligt liv. Där man identifierar sig och bejakar
sanningen om livsanden som man tillber Fadern i ande och sanning.
"Att det
finns en allvis, intelligent Ande, att denna intelligens är Gudomlig och oändlig och
genomsyrar alla ting, går inte att motsäga. Eftersom denna intelligens genomsyrar
alla saker är den oändlig och är källan till allt. Den är Gudomlig, och dess
Gudomlighet bringad till tänkbar eller synlig form, fakta eller sanning om alla saker.
Du kan namnge denna allvise, intelligenta Ande Gud eller God, eller vad du
vill, eftersom människan måste ha ett namn för allt. När han väl har namngett en sak
har han makten att bringa den till existens. Om människan nämner något genom sann
vördnad, tillbedjan och lovprisning, kan hon och blir det hon namnger.
Således kan du se att människan genom val kan bli Gud eller djur. Han blir det ideal
som han presenterar för sig själv att följa. Med denna tankegång är det enkelt att
se att människan är Guds enfödde Son, eller djurets enfödde son. Således kan
människan, genom val, bli ond eller djävul om hans ögon ser ondska; eller så blir han
Gud; om hans ögon ser Gud....
Life and Teaching of the Masters of the Far East, Volume 3, page 99-100 av
Baird T. Spalding
Det finns två
vägar att gå för den som önskar att bli upplyst. 1) Att koppla av och inte uppnå
någonting, utan att överge alla falska ideer och tankar. Det fungerar bäst för mig,
när jag sover tillräckligt och vaknar utvilad. 2) Att genom sann vördnad, tillbedjan
och lovprisning av Guds ande blir man gudomlig. Dessa två vägar är motsägelsefulla.
Men kanske är Jesus ord om sättet att be, söka och bulta som orsakar att man kan göra
Guds vilja?:
Be, och ni ska
få. Sök, och ni ska finna. Bulta, och dörren ska öppnas för er. För var och en som
ber, han får, och den som söker, han finner, och för den som bultar ska dörren öppnas.
Vem av er ger sin son en sten när han ber om bröd? Eller en orm när han ber om fisk?
Om nu ni som är onda förstår att ge goda gåvor till era barn, hur mycket mer ska då
inte er Far i himlen ge det som är gott till dem som ber honom? (Matteus 7:7-11)
Och jag säger er: Be, och ni ska få. Sök, och ni ska finna. Bulta, och
dörren ska öppnas för er. För var och en som ber, han får, och den som söker, han
finner, och för den som bultar ska dörren öppnas. Finns det någon far bland er som ger
sin son en orm när han ber om en fisk? Eller en skorpion när han ber om ett ägg? Om nu
ni som är onda förstår att ge goda gåvor till era barn, hur mycket mer ska då inte er
Far i himlen ge den helige Ande åt dem som ber honom?" (Lukas 11:9-13)
Det är alltså genom att önska att se planeten jordens innevånare som Gud ser den som
man blir upplyst och man lever för att göra Guds vilja, genom att fylla sin nästas
behov.
Jesus Kristus undervisade om givandet som grunden för andligt liv:
Döm inte, och ni skall inte bli dömda. Fördöm inte, och ni skall inte bli
fördömda. Förlåt, och ni skall bli förlåtna. Ge, och ni skall få. Ett gott mått,
packat, skakat och rågat skall Gud ge er i famnen. Ty med det mått som ni mäter med
skall det mätas upp åt er." Han gav dem också en liknelse: "Kan väl en blind leda en
blind? Faller då inte båda i gropen? En lärjunge är inte förmer än sin lärare, och när
någon har blivit fullärd blir han som sin lärare. Varför ser du flisan i din broders
öga men märker inte bjälken i ditt eget öga? Hur kan du säga till din broder: Broder,
låt mig ta bort flisan ur ditt öga, när du inte ser bjälken i ditt eget öga? Du
hycklare, ta först bort bjälken ur ditt eget öga! Då kommer du att se så klart att
du kan ta bort flisan ur din broders öga. (Lukas 6:37-42)
Vår uppgift
som Jesus Kristus efterföljare är inte att fördömma andra religioner, eftersom det
finns både gott och ont inom varje religion, även inom kristendomen. Varje religiös
person gör så gott han kan. Allt efter den personens syn på världen med dess
möjligheter. Istället skall vi peka på Jesus Kristus som trons upphovsman och
fullkomnare....(Hebreerbrevet 12:2). Det andliga oegoistiska livet är som ett
vattenhjul som måste ge bort vatten efter vattenhjulet för att få mer vatten före
vattenhjulet. Utan givandet och mottagande, stannar vattenhjulet och kan inte
producera kraft. Det betyder att våran andliga utveckling avstannar.
~ Hermes Atar Trismegistus ett Buddha-korn.
tillbaka till länksidan
förslag
läs och skriv i min gästbok
